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眾生禮念阿彌陀佛，解脫四生六道：
幻身不久，浮世非堅。不久則形軀變異，非堅則火宅無安。由是輪廻六趣幾時休，遷轉四生何日盡？若不念佛求出離，畢竟無由得解脫！[49]
這同宋代民間...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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剥去，中间找不到一个实在的东西；这身体虚幻不实，好象幻境，又如印度幻术师，以药力咒力，把草木等物幻作车马男女等，却是无有实体的幻相。既是幻相，也即幻出名色六入等幻身，因无明而有，而无明即颠倒，所以说是...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html
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享受到众多不可思议的神奇风景。尤其是对藏密修行人而言，借助于幻身、光明梦境或等持之力，云游十方刹土都不会是不可为之事。在自己去不了某个刹土的情况下，以清净心猛厉祈祷才是促使自己也能早日来去自在的明智之举...
伏藏大师多杰德钦朗巴 造 索达吉堪布 译
莲师|密宗|成就|窍诀|加行
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中做工夫，也不要尔精进勇猛，也不要尔撑眉努目。但要尔心如木石，意若死灰。将四大幻身，撇向他方世界之外。由他病也得，活也得，死也得，有人看也得，无人看也得，香鲜也得，臭烂也得，医得健来，活到一百二十岁也...
明一法师（四祖寺）
|禅修|精进|
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分别，五次第以收来五种息风之要博采幻身空 色光影．再要随灭于光明中化成精澄之身，所以是有功用道、界部 则安住远离缘虑之深要，不假事修功用，依深明智悲双运而证虹身 金刚身，所以更为...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938895.html
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不辨眼中之赤眚，但灭灯上之重光；罔穷识内之幻身，空避日中之虚影。斯则劳形役思，丧力捐功，不异足水助冰，投薪益火。岂知重光在眚，虚影随身，除病眼而重光自消，息幻质而虚影当灭。若能回光就己，反境观心，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138956.html
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他认为，瑜伽母续中，主说空乐大手印；方便续中，主说照空大手印；不二续中，主说明空大手印。他把那饶六法和大手印结合起来论述，把幻身、拙火(猛厉火)、睡梦与光明、中有及转识看作大手印的四种特殊秘诀，视大...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173039100.html
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行处：意到身到，一个意念，你想到什么地方，马上就可以到什么地方；变化如意、取用如意、生杀如意、主宰万物……改变天地气候。这是大成就。 但这些都是世间成就，不是最高成就，最高超世成就是“幻身”和...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
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东岩本名舍身岩，金地藏于兹成道，舍却幻身，故九华胜境，莫若东岩，其改今名，自明王文成始。夫佛之为教，内观返照，明心见性，以六尘为缘影，等身世于幻泡，其足以警人世之贪嗔痴者，正复不少。而末世沿失，乃至自残...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333640284.html
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三远离，由最细风心成就幻身，再入光明中清净，身现自加持之虹身，心成胜义真实，现证双运之身。依母续修乐空双运，成乐空无别，即大乐心与空性身二者体性无别清净一切尘垢之无二智。此智则为无明永尽，微尘清净无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html